{"id":224,"date":"2014-09-02T14:45:41","date_gmt":"2014-09-02T14:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/ruptare.wordpress.com\/?p=224"},"modified":"2014-09-02T14:45:41","modified_gmt":"2014-09-02T14:45:41","slug":"deux-signes-un-sens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/2014\/09\/02\/deux-signes-un-sens\/","title":{"rendered":"Deux signes, est-ce que \u00e7a fait un sens?"},"content":{"rendered":"

J’ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par deux articles dans l’\u00e9dition du Devoir<\/a> de ce matin, lendemain de la f\u00eate du travail au Qu\u00e9bec.
\nPrimo<\/em>, une annonce concernant la cr\u00e9ation d’une chaire de philosophie nomm\u00e9e \u00c9sope<\/a>, dirig\u00e9e par Fr\u00e9d\u00e9ric Bouchard, ayant \u00e9tudi\u00e9 la philosophie, en rapport avec l’esth\u00e9tique, comme moi, mais du point de vue de la philosophie des sciences et particuli\u00e8rement de la biologie (alors que je le faisais plut\u00f4t du point de vue de l’histoire des id\u00e9es et de la critique litt\u00e9raire).<\/p>\n

Secundo<\/em>, le fait qu’un professeur au coll\u00e9gial, Mathieu B\u00e9lisle, soit l’auteur de l’article paru dans la revue L’Inconv\u00e9nient<\/em>, et repris dans la section \u00ab\u00a0Des id\u00e9es en revue\u00a0\u00bb (du Devoir<\/em>), pour poser la question du \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb dont il se demande s’il est encore possible de prononcer cette expression sans qu’elle ne soit vide de sens \u00ab\u00a0Peut-on encore dire \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb?<\/a>\u00a0\u00bb.
\n

\"Repr\u00e9sentation<\/a>
Repr\u00e9sentation d’\u00c9sope, fameux auteur des fables et contes animaliers qui ont inspir\u00e9 Jean de La Fontaine<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Si je range ce billet dans une nouvelle section que j’appellerai \u00ab\u00a0Fractions<\/strong>\u00a0\u00bb (Aucun titre n’est parfait. Celui-ci peut para\u00eetre froid, si l’on songe uniquement \u00e0 la dimension math\u00e9matique – \u00e0 laquelle renvoyait d\u00e9j\u00e0 Facteurs<\/a> – mais c’est aussi une r\u00e9f\u00e9rence plus directe \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du num\u00e9rique qui donne une place de premier plan aux fragments<\/em> et qui favorise les \u00ab\u00a0factions\u00a0\u00bb<\/em>… C’est un peu tout cela que j’ai voulu rassembler dans ce mot), c’est que je ne pr\u00e9tends pas avoir r\u00e9solu quoi que ce soit en identifiant certains points \u00ab\u00a0positifs\u00a0\u00bb pour moi dans cette nouvelle et cette lettre d’opinion. Ce sont donc deux articles int\u00e9ressants, pour moi<\/em>. Mais \u00ab\u00a0pour nous\u00a0\u00bb quel est leur int\u00e9r\u00eat? Et comment peuvent-ils m’interpeller s’ils ne vous touchent pas \u00e9galement?
\nLa probl\u00e9matique me semble bien exprim\u00e9e par la conclusion de l’article de M. B\u00e9lisle.<\/p>\n

Descombes nous invite \u00e0 prendre conscience des limites de telles conceptions [multiculturalisme, pluralisme individualiste lib\u00e9ral] qui, en exer\u00e7ant sur les individus la contrainte la plus faible possible et en se contentant d\u2019une adh\u00e9sion minimale, n\u00e9gligent une r\u00e9alit\u00e9 toute simple, \u00e0 savoir : que chaque soci\u00e9t\u00e9, qu\u2019elle soit ancienne ou moderne, doit pouvoir se repr\u00e9senter elle-m\u00eame comme \u00e0 la fois ferm\u00e9e et ouverte, \u00e0 d\u00e9faut de quoi l\u2019emploi du \u00ab nous \u00bb est sans objet.<\/p><\/blockquote>\n

Sur ce, bonne suite…<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par deux articles dans l’\u00e9dition du Devoir de ce matin, lendemain de la f\u00eate du travail au Qu\u00e9bec. Primo, une annonce concernant la cr\u00e9ation d’une chaire de philosophie nomm\u00e9e \u00c9sope, dirig\u00e9e par Fr\u00e9d\u00e9ric Bouchard, ayant \u00e9tudi\u00e9 la philosophie, en rapport avec l’esth\u00e9tique, comme moi, mais du point de vue de la philosophie … Continuer la lecture de Deux signes, est-ce que \u00e7a fait un sens?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[41,19,64,95,97,114,118,127,136],"class_list":["post-224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fractions","tag-convergence","tag-esope","tag-fermeture","tag-le-devoir","tag-litterature","tag-nous","tag-ouverture","tag-philosophie","tag-realisations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogue.fabmx.ypenser.net\/ruptare\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}